井上馨邸の天覧歌舞伎

昨日お伝えした久邇宮家の屋敷は、鳥居坂の通りをへだてて両側にあり西側が洋館、東側が和風の屋敷で、もとは井上馨の邸宅でした。

元井上馨邸の国際文化会館

この屋敷の敷地は、江戸時代から幕末にかけては多度津藩(現香川県丸亀市)藩主京極壱岐守の江戸屋敷があり、明治になると井上馨邸～久邇宮家～赤星鉄馬邸～岩崎小彌太邸と変遷して戦後、国際文化会館となります。

この井上邸であった明治20年4月26日、邸内に茶室「八窓庵」を移築した折、明治天皇、皇后、皇太后、各国大使を迎えて九代目市川團十郎以下一流の役者による歌舞伎を初めて天覧に供しました。これは、当時井上馨が進めていた不平等条約改正を図る「鹿鳴館外交」といわれる外交政策の一環として行われ、諸外国への高度な日本芸術の紹介という目的がありました。

そのスケジュールは、

26日　天皇行幸　
27日　皇后行啓　
28日　各国公使・内外貴賓及びその婦人
29日　皇太后行啓

となっており、この期間の井上邸と周辺の様子を、

鳥居坂邸においては、緑門を設け国旗を交差し、玄関には緑飾し紫御紋付の幕を張り、本館より五六間距つた所に天覧所及び舞台を檜皮葺に新築し、陪観の桟敷を設け、新調の大形模様の緞子を引幕に張った。そして、劇場・本館各所及び庭中等に電灯を点じ、庭中各所に篝火を設けた。
又本館各室には公の秘蔵している和漢の書画を掛け、種々の盆栽を置き、装置万端遺漏なく整った。門外左右の塀には球灯を懸け、向屋敷の杉邸には門・塀及び庭等に数百の球灯掲げ、同邸内を参会の休所とし、隣の三條公の邸内を供奉溜並びに大臣以下来賓の馬車置場に充てた。

と伝えています。そして各日の内容は、

天覧歌舞伎錦絵

◎26日天皇の行幸

午後一時赤坂仮御所を出門。供奉は有栖川宮熾仁親王・伏見宮親王・北白川親王・有栖川宮威仁親王・三條内大臣・伊藤・松方・大山・森・山田・榎本等の各大臣など。

●演目

　□第一、勧進帳

武蔵坊弁慶　　　  市川團十郎
富樫左衛門　　  　市川左團次
九郎判官義経　　中村福助

□第二、北條高時

　　高時　　　　　   市川團十郎
大佛陸奥守　　    尾上菊五郎
秋田城入道　　    市川左團次
長崎次郎　　　      尾上松助
侍女衣笠　　　      中村福助
        他に天狗・侍女各々若干名

□第三、操三番曳

三番曳　　  　尾上菊五郎
翁　　　　　　 中村芝翫
千歳　　　　　板東家橘
後見　　　　　中村鶴藏

□漁父の戯

　　漁父　　　　　市川團十郎

外に鯛・鰒・蛸・蟹

□元禄踊

　　　　　　         　踊手多人数

観劇終了後、侍従に、
「これは近頃珍しきものを観た」「演劇は能に比すれば判りもよく、高時の場は取分け面白く覚えた。」
と感想を漏らし、さらに同邸での晩宴後さらなる歌舞伎の観劇を所望され、山姥、曾我の討入を観劇し大変満足のご様子で午後10時10分、同邸を退出しました。


さらに退出時天皇から、井上家に御紋附銅花瓶・金千円・紅白縮緬・家来衆には酒肴料五十円などの下賜品がありました。

鳥居坂井上邸

◎27日　皇后の行啓

午後二時出門。供奉は有栖川宮熾仁親王・伏見宮親王・有栖川宮威仁親王の御息所、三條・毛利・山県・伊藤・鍋島・松方・大山・寺島・吉井・戸田・
青木・陸奥・佐々木・吉川・杉・三島・林等の夫人など。


●演目

　□第一、伊勢物語

　
伊勢三郎義盛　　 市川團十郎
左馬九郎義経　　 中村福助
三郎老僕左六太　市川門蔵
三郎妻濱萩　　　  澤村源之助

　　　　外に野武士若干人・小女一人

□第二、寺子屋

武部源蔵　　　　     尾上菊五郎
松王丸　　　　　      市川左團次
春藤玄蕃　　　　     中村芝翫
菅　秀才　　　　      尾上菊
松王丸悴小太郎　市川牡丹
涎くり奥太郎　　    中村鶴藏
御台園生前　　　   市川升若
源蔵妻戸浪　　　   板東秀調
松王丸妻千代　　  市川團十郎

　　　　外に手習子・捕手・百姓各若干人。下男一人、陸尺二人

□第三、土蜘

土蜘の精　　　　尾上菊五郎
平井保昌　　　　市川左團次
源　頼光　　　　板東家橘
侍女小蝶　　　　中村福助

　　　　外に四天王軍卒扈従胡蝶舞女各々若干人

□第四、花見の賑

　　踊手多人数

伊勢三郎・寺子屋・土蜘・花見の振などを観劇。観劇終了後、井上の問いに対して皇后陛下は、
「誠に面白く覚えた。わけて寺小屋は思わず涙を催した。昔も今も尊きも賤しきも人の情には異なる所がない。能く写し得たものである。」との感想を漏らしました。
そして晩餐後花見の振・義経千本櫻・道中元禄踊を再び観劇して10時30分後同邸を退出しました。

さらに退出時皇后から井上家に、紫檀棚・洋服地などの下賜品がありました。

◎28日　各国公使・内外貴賓及びその婦人

　
伊勢三郎・寺子屋・花見の振・北條高時・元禄踊等を観覧

◎29日　皇太后の行啓

　午後二時青山御所出門。供奉は華頂宮御息所、久邇宮栄子女王、毛利。伊藤・杉等の夫人、近衛、中山、元田・杉、児玉等の顕官など。

●演目

　□第一、忠臣蔵三段目

高師直　　　　　    市川團十郎
塩谷判官　　　　   尾上菊五郎
桃井若狭之助　　市川左團次
早野勘平　　　　   板東家橘
鷺坂伴内　　　　   中村鶴藏
加古川本蔵　　　  大谷門蔵
塩谷腰元おかる　澤村源之助

　　　外に大名大勢、茶道一人、師直家来

□第二、忠臣蔵四段目

大星由良之助　　  市川團十郎
塩谷判官　　　　     尾上菊五郎
斧九太夫　　　　    市川左團次
石堂右馬之丞　　  市川小團次
大星力彌　　　　    中村福助
山名次郎左衛門　市川團右衛門
原郷右衛門　　　   市川壽美蔵
顔世御前　　　　    板東秀調

　　　外に塩谷家来大勢、同腰元

□第三、義経記　吉野山雪中の場

佐藤四郎忠信　　市川左團次
横川覚範　　　 　中村芝翫
源九郎義経　　　中村福助
武蔵坊弁慶　　　尾上松助
亀井六郎　　　　 板東家橘
片岡八郎　　　　 市川小團次
伊勢三郎　　　　 大谷門蔵
駿河次郎　　　　 市川團八　　　
静　　　　　　　     澤村源之助

　　　外に法師武者六人、忠信家来二人

□第四、六歌仙

文屋康秀　　　　市川團十郎
喜撰法師　　　　尾上菊五郎
僧正遍照　　　　中村芝翫
小野小町　　　　板東家橘
在原業平　　　　市川小團次
茶汲女おかち　 中村福助

　　　外に迎坊主六人、腰元六人

勧進帳・靭猿・忠臣蔵三段目、四段目を観劇。晩餐後に再び義経記吉野山雪中の場・六歌仙を観劇後午後十一時退出。
さらに退出時皇太后が井上家に、蒔絵小箪笥・銀湯沸・テーブル掛け・白縮緬と家扶以下には金五十円の酒肴料などの下賜品がありました。
またこれらとは別に宮内省より俳優一同に五百円の下賜があり、これにより非常な喜びであったとしています。そして天覧歌舞伎以降の歌舞伎界は芸術としての価値を持ち、この芸術への理解は一種のステータスとなっていきます。

そしてこの天覧歌舞伎を朝日新聞は、市川團十郎が勧進帳を演じるにあたり、衣装付属品を新調して臨んだこと、名人といわれる役者たちも緊張のあまり手が震えていたことなどを後日談として記事にしています。

それまで河原者と誹られてきた歌舞伎を日本古来の芸術と認めたのは、この天覧歌舞伎であったことは間違い有りません。

2007(平成19)年4月25日、この井上邸天覧歌舞伎から百二十年を記念して現在同所にある国際文化会館で天覧歌舞伎が開催され、天皇、皇后・皇族・外国大使などが招かれました。そしてその時の演目は120年前と同じ「勧進帳」であったそうです。

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内田山由来

宮村町には以前ご紹介した大隅山に加えて、もう一つ山名で呼ばれる地域があります。

内田山

現在南山小学校、都立六本木高校のある山は、江戸時代には内田山と呼ばれていました。
これは、小見川（千葉県香取郡小見川町）藩主内田氏の上屋敷が万治元年（1658年）2月11日からあったためついた里俗の地名です。

内田氏は今川氏家臣から永禄11年（1568年）徳川氏に仕えた当初800石ほどの旗本でしたが、正信の代に相模で1000石の加増、さらに寛永16年11月、正信が将軍家光の御小姓組番頭となると、下野小見川8200石を加増され10000石となって大名に列せられます。

その後の慶安2年（1649年）にも正信は下野都賀・阿蘇で5000石を加増され15000石となって内田家歴代でも最も繁栄を極め、将軍家光の寵愛がいかに深かったかが伺われます。そして慶安4年（1651年）4月20日、家光が崩御すると正信は即刻帰宅し、幕府の重臣である堀田正盛、阿部重次と供に殉死しました。
その際、内田正信、阿部重次の家臣らも主君に続いて殉死したが、堀田正盛の家臣は主君の後を追う者が一人もいなかったといいます。日頃から規律の厳格な堀田家の家臣が殉死せず、逆に家臣の乱暴が度々評判となっていた内田、阿部両家の家臣は殉死したため、外見とは違い堀田家は家来の待遇が良くなかったのだろうと町の者の噂となりました。

文久2(1862)年の内田豊後守屋敷

その後の内田家は、享保9年（1724年）正偏の代に狂気のため心神喪失して妻女に斬りつけ蟄居減禄、また天保8年（1837年）正容の代にも不行跡で減禄となるなどしますが、その後幕末まで小見川藩を授かっていました。明治2年（1869年）内田正学は小見川県知事、子爵となり族院議員を勤めました。その後内田山は、それまで山全体が邸宅であったのを麻布十番方面から桜田町方面にぬける坂道が道路となったので、内田坂の名が生まれます。

明治33年12月31日の朝日新聞記事に、

「渡辺国武蔵相は、28日、伊藤首相の懇書に接し、早急に馬車で内田山の井上馨伯邸に駆けた。数刻にわたった井上伯と会談の後、そのまま首相が滞在している神奈川・大磯に赴いた。」

との記事があり、一般的にも内田山と呼ばれていたことがわかります。またこの 渡辺国武蔵相は当時のがま池保有者であり、この時渡辺蔵相は同じ宮村町内を馬車で移動した事が記されています。そして文中の井上馨の他に伯爵の芳川顕正も後に住まいを内田山に構える事となります。



★追記

四時佳興碑と解説版

六本木高校敷地の最西端に四時佳興(しいじのかきょう)碑があります。これは内田豊後守屋敷の庭にあったもので宋代の哲学者「程顕」の詩の一説とのことです。

説明板


<四時佳興>

この碑はここ城南高校の地にあった内田豊後守の屋敷の庭
に置かれていたもので宋代の哲学者　程顕の詩の一説を刻
んだものです。

秋日偶成　　　程顥

閒来無事不従容　　睡覚東窓日已紅
万物静観皆自得　　四時佳興興人同
後畧

ゆったりと静かに眺めてみると万物は皆それぞれに
所を得ている。春の花秋の月と四季折々の移り変り
の面白さは、誰をも同じに楽しませてくれるという、
意味です。

解説版

四時佳興碑

江戸時代、この地にあった内田豊後守の屋敷の庭に置かれていたもの
で、この地を受け継いだ、南山小～麻布高等小～府立22中～都立城南
高校が、大切に保管して来ました。意味は碑の下に詳しい説明があり
ます。

また、この庭園の踏み石は、旧校舎南側にあった石垣のもので、府立
22中にちなんで22個配置されています。

城南高校の歴史

昭和17年2月　東京府立22中学校創立
〃18年7月　東京都立城南中学校と改称
〃19年4月　現在地に移転
〃23年3月　東京都立城南新制高等学校と改称
〃25年1月　東京都立城南高等学校と改称(男女共学)
〃63年2月　現校舎竣工
平成16年3月　東京都立城南高等学校56回卒業式
卒業生16,991名(男　9,180・女　7,811)
東京都立城南高等学校閉校
〃17年4月 東京都立六本木高校開校

平成18年　都立城南高校同窓会　　　　　


社団法人　関西吟詩文化協会サイト解説

<秋日偶成　全文>

秋日偶成      
                      程　明道

閑來無事不従容　　睡覚東窓日已紅
萬物静観皆自得　　四時佳興興人同
道通天地有形外　　思入風雲變態中
富貴不淫貧賤樂　　男兒到此是豪雄





<読み方>

秋日偶成(しゅうじつぐうせい)      
                      程(てい)　明道(めいどう)



閑來事(かんらいこと)として　従容(しょうよう)ならざるは無(な)し　　睡(ね)むり覺(さ)むれば東窓(とうそう)日已(ひすで)に紅(くれない)なり
萬物靜觀(ばんぶつせいかん)すれば　皆自得(みなじとく) 　　　　　　　四時(しじ)の佳興(かきょう)は　人(ひと)と同(おな)じ
道(みち)は通(つう)ず天地(てんち)　有形(ゆうけい)の外(ほか)　 　　　　　　思(おも)いは入(い)る風雲(ふううん)　變態(へんたい)の中(うち)
富貴(ふうき)にして淫(いん)せず貧賤(ひんせん)にして樂(たの)しむ　 　男児此(だんじここ)に到(いた)らば　是豪雄(これごうゆう)



<意味>

（役職を離れて）ひまな生活になってからは何事もゆったりとして、
起きるのも朝日が東の窓に赤々とさしてからである。 
あたりの物を静に見れば、皆ところを得てそこにあり、納得して
おり、春夏秋冬の自然におりなすよい趣は人間と一体となり融けあ
っている。 
　我らの信じる人の道は、天地間の無形の物にまで通じており、
(この正しい人の道が行われてほしいという）思いは（有形である）
風や雲や世相の移り変わりの中にまでは入りこんでいる。 
さてお金があって身分が高くてもまどわされず道を外れることなく、
貧乏で身分が低くても人の道を楽しむ、（という言葉があるが）男子
たるものは修養を積み、このような境地にいたるならば、すなわち真
のすぐれた人物である。 



<字解>

閑來　：（役職を離れて）ひまな生活になってから 
従容　： ゆったりとしたさま 
皆自得： それぞれに処を得て納得しているが 
佳興　： よい趣 
有形外： 形の無いもの 
變態　： ここでは世相の移り変わりの定まらないさま 
富貴　： 孟子に「富貴不能淫貧賤不能移」（富貴も淫すること能ず
　　　　 貧賤も移すこと能ず）とあるに基づく   
豪雄　： すぐれた人物 

※秋日偶成全文・読み方・意味・字解は社団法人　関西吟詩文化協会様ご了解の上、ご好意により転載させて頂きました。

<程顥(明道)>

程顥（てい・こう、1032年‐1085年）は、中国北宋時代の儒学者。
     字は伯淳、明道先生と称された。
 　　朱子学・陽明学の源流の一人。 

内田坂

★内田坂

宮村町北部を西へ上る坂。明治以降に開かれた坂で、江戸時代にはこのあたり一帯が内田豊後守の広大な屋敷地となっていた。維新後は「内田山」と呼ばれた高台で、坂名もこれに因む。

★桜に包まれた街

内田山の井上邸

1894(明治27)年、井上馨の本邸が麻布鳥居坂（現在の国際文化会館敷地）から麻布宮村町内田山に移ってきます。そして時代は下って1922(大正11)年11月、井上馨の養子である井上勝之助は内田山本邸の庭4,000坪を売却することを決めました。これにより箱根土地会社が宅地化を始めます。そして、その敷地には井上馨がその権勢に任せて四〇数軒あまりの民家を移転させて開発した桜田町から麻布十番方面へと下る三間道路も含まれています。またこの敷地は井上馨が丹精した庭地で、池、温室もある花壇で四季の草花が咲き乱れたそうです。その中でも、松や杉とともに老桜が500株もあり、宅地化された後も都心とは思えない閑静な土地だったようです。この様子を大正11年11月22日付け朝日新聞は、

都の中に都離れした

櫻にに包まれた街

＝を作るべく井上候が解放する

由緒ある　内田山の勝地四千坪。

と題した記事を掲載してその内容を紹介しています。
後年六本木ヒルズの開業とともに再整備された坂は「さくら坂」と命名されましたが、坂名はこの古事に因んでいるのかもしれませんね。



















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